December 18, 2015

हिन्दी की यादगार कहानियाँ

यशस्वी रचनाकार सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन 'अज्ञेय'
हिन्दी की यादगार कहानियां शृंखला में इस बार प्रस्तुत है अज्ञेय की विशिष्ट कहानी....। कहानी, कविता, उपन्यास एवं निबंध विधाओं को समृद्ध करने वाले यशस्वी रचनाकार सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन 'अज्ञेय'.अज्ञेय ने तारसप्तक संपादित कर आने वाले समय के बेहद महत्त्वपूर्ण कवियों को रेखांकित कर इतिहास रचा, अल्पभाषी अज्ञेय जी वाद- विवादों की सीमारेखा से ऊपर उठकर प्रतिभा को पहचानने वाले उदार और अत्यंत गुणी संपादक माने जाते हैं। उन्होंने दिनमान जैसी पत्रिका के माध्यम से समकालीन प्रतिभाओं को मंच दिया। उनसे प्रोत्साहन और संरक्षण पाकर तब से संघर्षशील लेखकों में से अनेकों ने विस्तृत आकाश में उडऩे का हौसला पाया। अरे यायावर रहेगा याद, शेखर एक जीवनी, एक बूंद सहसा उछली, जैसी कृतियों के सर्जक के रूप में चर्चित अज्ञेय की कहानी बदला प्रस्तुत है।

     बदला
अंधेरे डिब्बे में जल्दी- जल्दी सामान ठेल, गोद के आबिद को खिड़की से भीतर सीट पर पटक, बड़ी लड़की जुबैदा को चढ़ा कर सुरैया ने स्वयं भीतर घुस कर गाड़ी के चलने के साथ- साथ लम्बी साँस ले कर पाक परवरदीगार को याद किया ही था कि उसने देखा, डिब्बे के दूसरे कोने में चादर ओढ़े जो दो व्यक्ति आकार बैठे हुए थे, वे अपने मुसलमान भाई नहीं सिख थे! चलती गाड़ी में स्टेशन की बत्तियों से रह- रह कर जो प्रकाश की झलक पड़ती थी, उस में उसे लगा, उन सिखों की स्थिर अपलक आँखों में अमानुषी कुछ है। उन की दृष्टि जैसे उसे देखती है पर उस की काया पर रुकती नहीं, सीधी भेदती हुई चली जाती है, और तेज धार- सा एक अलगाव उनमें है, जिसे कोई छू नहीं सकता, छुएगा तो कट जाएगा! रोशनी इसके लिए काफी नहीं थी, पर सुरैया ने मानो कल्पना की दृष्टि से देखा कि उन आँखों में लाल- लाल डोरे पड़े हैं, और... और... वह डर से सिहर गयी। पर गाड़ी तेज चल रही थी, अब दूसरे डिब्बे में जाना असम्भव था। कूद पडऩा एक उपाय होता, किन्तु उतनी तेज गति में बच्चे- कच्चे लेकर कूदने से किसी दूसरे यात्री द्वारा उठा कर बाहर फेंक दिया जाना क्या बहुत बदत्तर होगा? यह सोचती और ऊपर से झूलती हुई खतरे की चेन के हैंडिल को देखती हुई वह अनिश्चित- सी बैठ गयी... आगे स्टेशन पर देखा जाएगा... एक स्टेशन तक तो कोई खतरा नहीं है कम से कम अभी तक तो कोई वारदात इस हिस्से हुई नहीं...
आप कहाँ तक जाएँगी?’
सुरैया चौंकी। बड़ा सिख पूछ रहा था। कितनी भारी उस की आवाज थी! जो शायद दो स्टेशन के बाद उसे मार कर ट्रेन से बाहर फेंक देगा, वह यहां उसे आपकह कर सम्बोधन करे, इस की विडम्बना पर वह सोचती रह गयी और उत्तर में देर हो गयी। सिख ने फिर पूछा, ‘आप कितनी दूर जाएँगी?’
सुरैया ने बुरका मुँह से उठा कर पीछे डाल रखा था, सहसा उसे मुँह पर खींचते हुए कहा, ‘इटावे जा रही हूं।
सिख ने क्षण- भर सोच कर कहा, ‘साथ कोई नहीं है?’
उस तनिक- सी देर को लक्ष्य करके सुरैया ने सोचा, हिसाब लगा रहा है कि कितना वक्त मिलेगा मुझे मारने के लिए... या रब, अगले स्टेशन पर कोई और सवारियाँ आ जाएँ... और साथ कोई जरूर बताना चाहिए उससे शायद यह डरा रहे! यद्यपि आज- कल के जमाने में वह सफर में साथ क्या जो डिब्बे में साथ न बैठे...कोई छुरा भोंक दे तो अगले स्टेशन तक बैठी रहना कि कोई आ कर खिड़की के सामने खड़ा हो कर पूछेगा, ‘किसी चीज की जरूरत तो नहीं...
उस ने कहा, ‘मेरे भाई हैं... दूसरे डिब्बे में...
आबिद ने चमक कर कहा, ‘कहाँ माँ? मामू तो लाहौर गये
हुए हैं।
सुरैया ने उसे बड़ी जोर से डपट कर कहा, ‘चुप रह!
थोड़ी देर बाद सिख ने फिर पूछा इटावे में आप के अपने लोग हैं?’
हां।
सिख फिर चुप रहा। थोड़ी देर बाद बोला, ‘आपके भाई को आप के साथ बैठना चाहिए था, आज- कल के हालात में कोई अपनों से अलग बैठता है?’
सुरैया मन ही मन सोचने लगी कि कहीं कम्बख्त ताड़ तो नहीं गया कि मेरे साथ कोई नहीं है!
सिख ने मानो अपने- आप से ही कहा, ‘पर मुसीबत में किसी का कोई नहीं है, सब अपने ही अपने हैं...
गाड़ी की चाल धीमी हो गयी। छोटा स्टेशन था। सुरैया असमंजस में बैठी थी कि उतरे या बैठी रहे? दो आदमी डिब्बे में और चढ़ आये सुरैया के मन ने तुरन्त कहा, ‘हिन्दूऔर तब वह सचमुच और भी डर गयी, और थैली- पोटली समेटने लगी।
सिख ने कहा, ‘आप क्या उतरेंगी?’
सोचती हूँ भाई के पास जा बैठूं...क्या जीव है इंसान कि ऐसे मौके पर भी झूठ की टट्टी की आड़ बनाए रखता है...और कितनी झीनी आड़, क्योंकि डिब्बा बदलवाने भाई स्वयं न आता? आता कहाँ से, हो जब न?...
सिख ने कहा, ‘आप बैठी रहिये। यहां आपको कोई डर नहीं है। मैं आप को अपनी बहन समझता हूँ और इन्हें अपने बच्चे...आप को अलीगढ़ तक ठीक- ठीक मैं पहुँचा दूँगा। उस से आगे खतरा भी नहीं है, और वहां से आप के भाई- बंधु भी गाड़ी में आ ही जाएँगे।
एक हिन्दू ने कहा, ‘सरदारजी, जाती है तो जाने दो न, आप को क्या?’
सुरैया न सोच पायी कि सिख की बात को, और इस हिन्दू की टिप्पणी को किस अर्थ में ले, पर गाड़ी ने चल कर फैसला कर दिया। वह बैठ गयी।
हिन्दू ने पूछा, ‘सरदार जी, आप पंजाब से आये हो?’
जी।
कहाँ घर है आप का?’
शेखपुरे में था। अब यहीं समझ लीजिए...
यहीं? क्या मतलब?’
जहाँ मैं हूँ, वही घर है! रेल के डिब्बे का कोना।
हिन्दू ने स्वर को कुछ संयत कर, जैसा गिलास में थोड़ी- सी हमदर्दी उड़ेल कर सिख की ओर बढ़ाते हुए कहा, ‘तब तो आप शरणार्थी हैं...
सिख ने मानो गिलास को जी, मैं नहीं पीताकह कर ठेलते हुए, एक सूखी हँसी हँस कर कहा, जिसकी अनुगूँज हिन्दू महाशय के कान नहीं पकड़ सके, ‘जी।
हिन्दू महाशय ने तनिक और दिलचस्पी के साथ कहा, ‘आपके घर के लोगों पर तो बहुत बुरी बीती होगी...
सिख की आँखों में एक पल के अंश- भर के लिए अँगार चमक गया, पर वह इस दाने को भी चुगने न बढ़ा। चुप रहा। हिन्दू ने सुरैया की ओर देखते हुए कहा, ‘दिल्ली में कुछ लोग बताते थे, वहां उन्होंने क्या- क्या जुल्म किये हैं हिन्दुओं और सिक्खों पर। कैसी- कैसी बातें वे बताते थे, क्या बताऊं, जबान पर लाते शर्म आती है। औरतों को नंगा करके...
सिख ने अपने पास पोटली बन कर बैठे दूसरे व्यक्ति से कहा, ‘काका, तुम ऊपर चढ़ कर सो रहो।स्पष्ट ही वह सिख का लड़का था, और जब उसने आदेश पा कर उठ कर अपने सोलह- सत्रह बरस के छरहरे बदन को अँगड़ाई में सीधा कर ऊपरी बर्थ की ओर देखा, तब उसकी आंखों में भी पिता की आंखों का प्रतिबिम्ब झलक आया। वह ऊपरी बर्थ पर चढ़ कर लेट गया, नीचे सिख ने अपनी टांगें सीधी की और खिड़की से बाहर की ओर देखने लगा।
हिन्दू महाशय की बात बीच में रुक गयी थी, उन्होंने फिर आरम्भ किया, ‘बाप- भाइयों के सामने ही बेटियों- बहनों को नंगा कर के...
सिख ने कहा, ‘बाबू साहब, हमने जो देखा है वह आप हमीं को क्या बताएंगे...इस बार वह अनुगूँज पहले से ही स्पष्ट थी, लेकिन हिन्दू महाशय ने अब भी नहीं सुनी। मानो शह पा कर बोले, ‘आप ठीक कहते हैं...हम लोग भला आप का दु:ख कैसे समझ सकते हैं! हमदर्दी हम कर सकते हैं, पर हमदर्दी भी कैसी जब दर्द कितना बड़ा है यही न समझ पाएं! भला बताइए, हम कैसे पूरी तरह समझ सकते हैं कि उन सिखों के मन पर क्या बीती होगी जिन की आंखों के सामने उन की बहू- बेटियों को...
सिख ने संयम से काँपते हुए स्वर में कहा, ‘बहू- बेटियाँ सब की होती हैं, बाबू साहब।
हिन्दू महाशय तनिक- से अप्रतिभ हुए कि सरदार की बात का ठीक आशय उनकी समझ में नहीं आ रहा। किन्तु अधिक देर तक नहीं बोले, ‘अब तो हिन्दू- सिख भी चेते हैं। बदला लेना बुरा है, लेकिन कहाँ तक कोई सहेगा! इस दिल्ली में तो उन्होंने डट कर मोर्चे लिए हैं, और कहीं कहीं तो ईंट का जवाब पत्थर से देने वाली मसल सच्ची कर दिखाई है। सच पूछो तो इलाज ही यही है। सुना है करोलबाग में किसी मुसलमान डॉक्टर की लड़की को...
अब की बार सिख की वाणी में कोई अनुगूँज नहीं थी, एक प्रकट और रड़कनेवाली रुखाई थी। बोला, ‘बाबू साहब, औरत की बेइज्जती सब के लिए शर्म की बात है। और बहिन...यहाँ सिख सुरैया की ओर मुखातिब हुआ, ‘आप से माफी मांगता हूं कि आप को यह सुनना पड़ रहा है।
हिन्दू महाशय ने अचकचा कर कहा, ‘क्या- क्या- क्या- क्या? मैंने इनसे कुछ थोड़े ही कहा है?’ फिर मानो अपने को कुछ सँभालते हुए, और ढिठाई से कहा, ‘ये आप के साथ हैं?’
सिख ने और भी रुखाई से कहा, ‘जी। अलीगढ़ तक मैं पहुँचा रहा हूं।
सुरैया के मन में किसी ने कहा, ‘यह बेचारा शरीफ आदमी अलीगढ़ जा रहा है! अलीगढ़- अलीगढ़...उस ने साहस कर पूछा, ‘आप अलीगढ़ उतरेंगे?’
हां।
वहाँ कोई हैं आप के?’
मेरा कहां कौन है? लड़का तो मेरे साथ है।
वहाँ कैसे जा रहे है? रहेंगे?’
नहीं, कल लौट आऊँगा।
तो...तफरीहन जा रहे हैं!
तफरीह!सिख ने खोये- से स्वर में कहा, ‘तफरीह?’ फिर सँभल कर, ‘नहीं, हम कहीं नहीं जा रहे अभी सोच रहे हैं कि कहां जाएं और जब टिकाऊ कुछ न रहे तब चलती गाड़ी में ही कुछ सोचा जा सकता है...
सुरैया के मन में फिर किसी ने कोंच कर कहा, ‘अलीगढ़...अलीगढ़...बेचारा शरीफ है...
उसने कहा, ‘अलीगढ़...अच्छी जगह नहीं है। आप क्यों जाते हैं?’
हिन्दू महाशय ने भी कहा, जैसे किसी पागल पर तरस खा रहे हों, ‘भला पूछिए...
मुझे क्या अच्छी और क्या बुरी!
फिर भी आप को डर नहीं लगता? कोई छुरा ही मार दे रात में...
सिख ने मुस्करा कर कहा, ‘उसे कोई नजात समझ सकता है, यह आप ने कभी सोचा है?’
कैसी बातें करते हैं आप!
और क्या! मारेगा भी कौन? या मुसलमान, या हिन्दू। मुसलमान मारेगा, तो जहाँ घर के और सब लोग गये हैं, वहीं मैं भी जा मिलूँगा; और अगर हिन्दू मारेगा, तो सोच लूँगा कि यही कसर वाकी थी देश में जो बीमारी फैली है वह अपने शिखर पर पहुँच गयी और अब तन्दुरुस्ती का रास्ता शुरू होगा।
मगर भला हिन्दू क्यों मारेगा? हिन्दू लाख बुरा हो, ऐसा काम नहीं करेगा...
सरदार को एकाएक गुस्सा चढ़ आया, उसने तिरस्कारपूर्वक कहा, ‘रहने दीजिए, बाबू साहब! अभी आप ही जैसे रस ले- ले कर दिल्ली की बातें सुना रहे थे अगर आप के पास छुरा होता और आप को अपने लिए खतरा न होता, तो आप क्या अपने साथ बैठी सवारियों को बंख्श देते? इन्हें या मैं बीच में पड़ता तो मुझे?’ हिन्दू महाशय कुछ बोलने को हुए पर हाथ के अधिकारपूर्ण इशारे से उन्हें रोकते हुए सरदार कहता गया, ‘अब आप सुनना ही चाहते हैं तो सुन लीजिए कान खोल कर। मुझसे आप हमदर्दी दिखाते हैं कि मैं आपका शरणार्थी हूँ। हमदर्दी बड़ी चीज है, मैं अपने को निहाल समझता, अगर आप हमदर्दी देने के काबिल होते। लेकिन आप मेरा दर्द कैसे जान सकते हैं, जब आप उसी साँस में दिल्ली की बातें ऐसे बेदर्द ढंग से करते हैं? मुझसे आप हमदर्दी कर सकते होते उतना दिल आप में होता तो जो बातें आप सुनाना चाहते हैं, उनसे शर्म के मारे आपकी जबान बन्द हो गयी होती, सिर नीचा हो गया होता! औरत की बेइज्जती औरत की बेइज्जती है, वह हिन्दू या मुसलमान की नहीं, वह इंसान की मां की बेइज्जती है। शेखपुरे में हमारे साथ जो हुआ सो हुआ मगर मैं जानता हूँ कि उसका मैं बदला कभी नहीं ले सकता हूँ क्योंकि उसका बदला हो ही नहीं सकता। मैं बदला दे सकता हूँ और वह यही, कि मेरे साथ जो हुआ है, वह और किसी के साथ न हो। इसीलिए दिल्ली और अलीगढ़ के बीच इधर और उधर लोगों को पहुँचता हूँ, मेरे दिन भी कटते हैं और कुछ बदला चुका भी पाता हूँ, और इसी तरह, अगर कोई किसी दिन मार देगा तो बदला पूरा हो जाएगा चाहे मुसलमान मारे, चाहे हिन्दू! मेरा मकसद तो इतना है कि चाहे हिन्दू हो, चाहे सिख हो, चाहे मुसलमान हो, जो मैंने देखा है वह किसी को न देखना पड़े, और मरने से पहले मेरे घर के लोगों की जो गति हुई, वह परमात्मा न करे किसी की बहू- बेटियों को देखनी पड़े।
इस के बाद बहुत देर तक गाड़ी में बिलकुल सन्नाटा रहा। अलीगढ़ के पहले जब गाड़ी धीमी हुई, तब सुरैया ने बहुत चाहा कि सरदार से शुक्रिया के दो शब्द कह दे, पर उसके मुँह से भी बोल नहीं निकला।
सरदार ने ही आधे उठ कर ऊपर के बर्थ की ओर पुकारा, ‘काका, उठो, अलीगढ़ आ गये है।फिर हिन्दू महाशय की ओर देख कर बोला, ‘बाबू साहब, कुछ कड़ी बात कह गया हूँ तो माफ करना, हम लोग तो आप की सरन हैं!
हिन्दू महाशय की मुद्रा से स्पष्ट दिखा कि वहाँ वह सिख न उतर रहा होता तो स्वयं उतर कर दूसरे डिब्बे में जा बैठते।  

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लेखकों से अनुरोध...

उदंती. com एक सामाजिक- सांस्कृतिक वेब पत्रिका है। पत्रिका में सम- सामयिक मुद्दों के साथ पर्यावरण को बचाने तथा पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए उठाए जाने वाले कदमों को प्राथमिकता से प्रकाशित किया जाता है। समाजिक जन जागरण के विभिन्न मुद्दों को शामिल करने के साथ ऐतिहासिक सांस्कृतिक धरोहर से जुड़े लेखों और साहित्य की विभिन्न विधाओं जैसे कहानी,कविता, गीत,गजल, व्यंग्य,निबंध,लघुकथाएं और संस्मरण आदि का भी समावेश किया गया है। उपर्युक्त सभी विषयों पर मौलिक अप्रकाशित रचनाओं का स्वागत है।आप अपनी रचनाएँ Email-udanti.com@gmail.comपर प्रेषित करें।

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बस्तर कोण्डागाँव जिले के कुम्हारपारा ग्राम में बरसों से कारीगर आदिवासियों के बीच काम रही साथी समाज सेवी संस्थाद्वारा संचालित स्कूलसाथी राऊंड टेबल गुरूकुल में ऐसे आदिवासी बच्चों को शिक्षा दी जाती है जिनके माता-पिता उन्हें पढ़ाने में असमर्थ होते हैं। प्रति वर्ष एक बच्चे की शिक्षा में लगभग चार हजार रुपए तक खर्च आता है।
शिक्षा सबको मिले इस विचार से सहमत अनेक लोग पिछले कई सालों से माटी संस्था के माध्यम से साथी राऊंड टेबल गुरूकुलके बच्चों की शिक्षा की जिम्मेदारी लेते आ रहे हैं। पिछले कई वर्षों से माटी समाज सेवी संस्था उक्त स्कूल के लगभग 15 से 20बच्चों के लिए शिक्षा शुल्क एकत्रित कर रही है।
अनुदान देने वालों में शामिल हैं- प्रियंका-गगन सयाल, लंदन मैनचेस्टर, डॉ. प्रतिमा-अशोक चंद्राकर रायपुर,तरुण खिचरिया, दुर्ग (पत्नी श्रीमती कुमुदिनी खिचरिया की स्मृति में), श्री राजेश चंद्रवंशी (पिता श्री अनुज चंद्रवंशी की स्मृति में),क्षितिज चंद्रवंशी (पिता श्री राकेश चंद्रवंशी की स्मृति में)। अरुणा-नरेन्द्र तिवारी रायपुर,पी. एस. राठौर- अहमदाबाद। इस मुहिम में नए युवा सदस्य जुड़ें हैं- आयुश चंद्रवंशी रायपुर,जिन्होंने अपने पहले वेतन से एक बच्चे की शिक्षा की जिम्मेदारी उठायी है, जो स्वागतेय पहल है। इस प्रयास में यदि आप भी शामिल होना चाहते हैं तो आपका तहे दिल से स्वागत है। आपके इस अल्प सहयोग से एक बच्चा शिक्षित होकर राष्ट्र की मुख्य धारा में शामिल तो होगा ही साथ ही देश के विकास में भागीदार भी बनेगा। तो आइए देश को शिक्षित बनाने में एक कदम हम भी बढ़ाएँ।
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