ऐतिहासिक सिद्धेश्वर मन्दिर


इस प्राचीन स्मारक तथा पुरातात्विक दृष्टि से अधिनियम 1964 तथा 65 के अधीन राज्य संरक्षित स्मारक घोषित किया गया हैं।
मन्दिर के
गर्भगृह में जीर्णोद्धार के समय ही संगमरमर का शिवलिंग स्थापित कर दिया गया था अत:
60 के दशक से ही यहाँ पूजा अर्चना होती आ रही है। इस मन्दिर में प्रति वर्ष माघ पूर्णिमा के दिन भव्य मेले
की आयोजन किया जाता है। मेले के दिन आस-पास के गाँव से हजारो भक्त तालाब में स्नान करते हैं तथा दिन
भर मेले का आनंद लेते हैं।
कलाशैली की दृष्टि से यह मन्दिर 900 ई. का माना जाता है। जिसे छत्तीसगढ़ में ही स्थित विश्व विख्यात लक्ष्मण मन्दिर जो सिरपुर में है, के समकक्ष कहा जा सकता है। सिरपुर में इन दिनों खुदाई
का कार्य चल रहा है ,जिससे इतिहास के अनेक पन्ने खुलते चले जा रहे हैं।
गुप्तकालीन वास्तुकला भारतीय इतिहास में एक
क्रांतिकारी परिवर्तन लाती है। यह मन्दिर गुप्तकालीन स्थापत्यकला काअनुपम उदाहरण है।
भारतीय स्थापत्यकला के विकास में नागर, द्राविण और बेसर शैलियों का मान निश्चित किया गया। पलारी का शिव मन्दिर नागर शैली में निर्मित है। गुप्तकाल में मथुरा,
सारनाथ, नालंदा, अमरावती आदि मूर्त्तिकला के प्रमुख केंद्र थे। शैली की दृष्टि से
गुप्तकालीन मूर्त्तियाँ व यक्ष प्रतिमाओं
का विकास पुराण की देन है। गुप्तकालीन मन्दिरों के द्वार शाखाओं पर गंगा, यमुना की खूबसूरत मूर्त्तियों का रूपायन हुआ
है, जो पलारी के इस सिद्धेश्वर मन्दिर
के द्वार पर भी देखने को मिलता है।
पुरातत्त्वविद डॉ. विष्णु सिंह ठाकुर के अनुसार
छत्तीसगढ़ के राजिम, सिरपुर,
खरौद एवं पलारी के शिव मन्दिर एक ही समय के निर्मित मन्दिर हैं।

अफसोस की बात है कि हम अपनी ऐसी न जाने कितनी धरोहरों
को उपेक्षित करते चले जा रहे हैं। नवीं शताब्दी में बने इस मन्दिर के इस महत्त्व पूर्ण द्वार की मूर्त्तियों के ऊपर
कुछ वर्ष पहले ग्रामवासियों ने अपनी अपार भक्ति का प्रदर्शन करते हुए वार्निश और
चूने का उपयोग कर कलाकृतियों को खराब कर दिया था, जिसे बाद में पुरातत्त्व विभाग ने सन् 1995 में रासायनिक उपचार कर दुरुस्त किया था। इसी
तरह की भक्ति दिखाते हुए कुछ वर्ष पहले मन्दिर के गर्भ गृह में अतिरिक्त निर्माण करके एक भारी
भरकम पीतल की घंटी लगा कर मन्दिर को कमजोर
करने की कोशिश की गई थी। हाल ही में उक्त घंटी के चोरी हो जाने का भी समाचार मिला।
अत: ऐसे ऐतिहासिक मन्दिरों की महत्ता के प्रति क्षेत्र के लोगों को जागरुक किया
जाना अत्यावश्यक है। इसके लिए जरुरी है कि पुरातत्त्व विभाग भी आवश्यक कदम उठाए।
शिव विवाह का चित्रण

मन्दिर के
प्रवेश द्वार पर चित्रित पुष्पक जैसे विमान पर जब पहली बार पुरातत्त्व अधिकारियों
की निगाह पड़ी तो वे चौंक गए। सर्वेक्षण में
पत्थरों पर शिव विवाह को चित्रित किया गया है और बारातियों में शामिल देव समुदाय
विमान पर सवार हैं। पुष्पक विमान का उल्लेख केवल पौराणिक ग्रंथों में मिलता है,
जिसके अनुसार यह कुबेर का था, जिसे रावण
ने छीन लिया था। लंका विजय के बाद भगवान श्री राम इसी से अयोध्या लौटे थे।
यहाँ शिव
विवाह से संबंधित कथानक को अत्यंत कलात्मक ढंग से उकेरा गया है। मन्दिर की चौखट पर शिव विवाह के दृश्य में देवाताओं को
हाथियों अश्वों एवं बैल पर सवार होकर जाते अंकित किया गया है। चौखट के शीर्ष पर
मृदंग आदि बजाते नृत्य करते लोगों को दर्शाया गया है;जो अत्यंत मनोहारी है। प्रवेश
द्वार पर बारातियों में शामिल दिग्पालों का शिल्पांकन प्रमुखता से है। शिल्प
शास्त्रों में वर्णित दिग्पालों के पारम्परिक वाहनों से अलग हटकर वाहन दर्शाए गए
हैं। पुराणों में बताये गए वैमानिक का प्रतीकात्मक शिल्पाकंन यहाँ मिला है। धर्मशास्त्रों के बाद वैमानिक कला का
यह प्रतीकात्मक शिल्पांकन निश्चित रूप से प्राचीनकाल में वैमानिक ज्ञान की परम्परा
का घोतक है। (उदंती फीचर्स)
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